11月3号到11月12号，我去了台湾旅游。

这次去台湾主要是为了看陶喆的演唱会。我在去年年末迷上了陶喆，一开始是看到了他的搞笑视频剪辑，后来慢慢地觉得他的歌很好听。随着了解的深入，发现他的第一张专辑竟然是97年发行的，比我还大。在那时候，几乎所有的华语歌都是类似于邓丽君式的四四方方的风格，陶喆就好像是从现在穿越回去的一样，出了这一张即使过了二十年也并不会觉得落伍的专辑。

他的歌对我来说也有特殊的意义。我在小时候很容易晕车，基本上是一上车，不管是公交车、出租车、客车、还是私家车，全部都会晕车。后来妈妈买了MP3，就会在车上让我听歌，这个办法很有效。不知道为什么，我尤其爱陶喆的《爱，很简单》，我至今还能记得当时听这首歌的感觉：为什么“I love you”这句词要反复唱、死缠烂打地唱，很奇怪，和别的歌不一样。

陶喆比我爸妈都大，不知为何在近些年开始回归了，也许是像周杰伦一样没钱了，也许是觉得自己现在活得有点无聊。他这次的回归看起来很稳，在去年，一开始是参加一些小的音乐节；然后一点点开室内的小演唱会，去年年底还在新加坡开了一场，我没有去听，听说票很容易买；在今年就开始了全球的巡回演唱会，当然主要是在大陆。这一次他原本是只打算在台北小巨蛋开一场，我和帆去抢票了，但是根本抢不到，在十分钟内就全部卖光了。后来他说没有想到这么受欢迎，于是加了一场，这次我和帆抢到了，还是内场非常前排的票。

那么，反正要去台湾看演唱会，为什么不干脆多待几天呢？于是，我们便有了去台湾的计划。

这已经是我第二次去台湾了，第一次是在去年的圣诞节，2023年12月，在台北待了一周。那一次去台湾也是很随机的。当时有一个来年在台中开的会议，这个会议不是很好但也不差，但是投稿时间上很契合当时我的项目进度，所以我就写了论文投到这个会议去了。我和导师都对自己的工作很自信，觉得大概是没问题的，又因为我被申请签证搞怕了，所以还没有收到审稿意见就去申请了台湾通行证。结果是拿到了通行证，论文却被拒了。我想着反正都拿到通行证了，而且也没有去过台湾，那干脆就去一次吧，可以看看台湾到底是什么样的，还可以和台湾的科研合作者们见个面。那一次在台北主要逛了人文景点，故宫、孙中山纪念馆、中正纪念堂等等。印象深刻是中正纪念堂，修得雄伟，明明是纪念蒋介石的地方，里面却在办民主改革运动（反对国民党一党专政独裁）的展览；门前的广场，曾经叫中正广场，后来也被民进党改名为自由广场；就连“中正纪念堂”也曾经在陈水扁时期改名为“台湾民主纪念堂”，在马英九时期才改回来。

把话题扯回来。因为上一次已经在台北逛过了，于是这次也不打算在台北待着。心里盘算着两个选项：去台中，逛逛日月潭和阿里山；去东部，台东、花莲，看看海。台东交通不便，往往需要包车或者报名旅行社，于是我便选择了去台中日月潭阿里山，心想再下一次，找多点人一起包个车去台东。

阿里山

当天一下飞机就去了台中，第二天一早出发去阿里山，在阿里山待了2天，特意在山上住下，打算在第二天凌晨上山顶看日出。第一天上山，雾非常浓，能见度最低的时候只有2米。上山的大巴司机倒是神色自若，让人不仅感叹好技术。

上山后雾仍不见消散，问了景区里的店家，也说看运气，别看现在雾这么浓，可能下一刻就全散了，也可能一直不散。我们的运气很好，好像是要给第一次来台湾瞻仰神山的小朋友涨涨见识，傍晚雾气就全散了，天空清澈得看得到密密麻麻的星星，这样完美的天气一直持续到了第二天我们离开阿里山。

这个时间是旅游淡季，来游玩的大多都是结伴成行的台湾爷爷奶奶。他们大概也是和大陆的爷爷奶奶一样，退休了拿着退休金没事做，便组团在各地旅游。我们在旅馆里遇到了一群非常热情好客的台湾老年旅游团，看到我们就分发零食的，还在旅馆门口摆了几张桌子烧起了汤鸡，邀请每一个路过的旅客喝鸡汤、吃鸡肉。我们便和他们吃了一会儿鸡肉、聊了聊天。

第二天我们起了个大早，坐着日出专列小火车，上了山，看到了非常美的日出。

这次执着于到阿里山看日出，是受到了一位朋友的影响。之前有写过，我今年4月去意大利参加了一个学术会议，遇到了一个志同道合的朋友，他说他喜欢看日出，每次到新的地方旅游都会去找个地方看日出，于是我和他在会议的最后一天到海边一起看了日出，我便因此感受到了日出的美好。我至今仍和他有联系，这次旅行结束后也和他分享了阿里山日出的照片。

阿里山的景，对我来说很特殊，特殊在于它没有那么特殊，它很“山”。我的家在浙江，浙江的7分地都是丘陵，很少有高山；更别说在新加坡这几年，最高的山也只有100多米，山里潮湿闷热，是典型的热带林；而我唯二去过的名山是黄山和峨眉山，但这两座山之所以有名，也是因为他们相比其他山很特殊。因此，阿里山那典型的山林特征：处于温带的那些高高的松树和柏树、清冷的空气、耀眼又灼肤的阳光，反而让我觉得好看、新奇，也让我的内心感到安宁。

这次去台湾旅行，特意带了单反相机。这台相机是我17年高中毕业的时候爸爸送我的，价格不便宜，他想着单反作为耐用品能用很久，儿子又刚刚开始了人生的新阶段，于是便狠了狠心买了下来。到了新加坡之后，我很少把相机拿出来了。一是因为单反太重，扛着不是很方便；二是在新加坡我很少出去玩，相机也失去了意义。倒是上半年被朋友推荐了运动相机，于是便买了一台大疆的Action 4，每次去徒步和骑车都会挂在身上，拍一拍新加坡的景色。

这次带了相机，也是受到一位朋友的鼓舞。这位朋友依旧是在那次学术会议上认识的，那时还是博士生，今年下半年已经毕业去当教授了。他是一位颇专业的摄影爱好者，喜好拍摄自然风光，还有专门的Instagram账号。看着他那些漂亮的照片，我便下定决心要把摄影捡回来。他是得克萨斯人，标准的天主教白男，信仰很虔诚，思想很传统，老早结了婚，今年有了小孩。当我偷偷通过Instagram窥探他那安静踏实的生活，我感到心中隐隐泛起羡慕。有自己虔诚信仰的东西，有紧密的社群关系，做着自己喜欢的工作————生而为人的价值，不就大抵如此吗？

日月潭

结束阿里山的行程后，我们在台中休息了一天，逛了逛台中的夜市、城区里一些标志性的地方。听闻台中是珍珠奶茶的发源地，果然奶茶店穿插在大街小巷，基本上每50米都会有至少1家店，其密集程度，让人怀疑是否赚得到钱。空闲之余买一杯奶茶好像是本地人的日常，他们甚至都有自己的奶茶杯，在奶茶店都会很自然地把自己的杯子递给店员；又或者是自己的奶茶套，奶茶做好后，套上便走，减少了塑料污染。我和帆抵不住奶茶的诱惑，给自己找了一个“入乡随俗”的借口，于是也喝了很多的奶茶。我们也看着那些可爱的奶茶套眼馋，但是没有找到地方买。

在台中休整了一天后，我们便去了日月潭。去日月潭，倒不是因为日月潭有多美，只是因为那是一个标志性的景点，大家都会去。爸爸十几年前去过一次台湾，回来便说这日月潭不过是一座湖，徒有虚名，于是我也不抱有过高的期望，只是想着至少要去一次，去一次体验一下就好了。

我和帆租了自行车，绕着日月潭骑行了半圈；又坐了摆渡船，在各个景点中穿梭，听船长侃侃而谈。日月潭比我想象中好看很多，天气依旧很好（我们运气真的很好），阳光明媚，波光粼粼的潭水和四周被浓雾缠绕的高山相映成趣，根本不需要构图便能拍出有层次感的照片。

日月潭是邵族伊達邵部落的聚居区，因此伊達邵文化是日月潭景观重要的组成成分。邵族作为台湾的土著民族，原本生活在嘉南平原一带，后来大概是被汉人挤压了生存空间，迁去了山中，过着渔猎的部落生活，信仰祖灵。邵族是南岛语族的一支，可以看到他们的文化传统和太平洋小岛上的土著是相似的。目前研究表明覆盖太平洋、印度洋和非洲马达加斯加岛的南岛语族，起源是台湾岛，人的力量真是令人震撼。

我第一次来台湾的时候，向我的台湾朋友要了他们的历史课本。其中有大量的篇幅在讲台湾原住民的历史和发展，谈到了汉人与原住民的矛盾、冲突和融合。他们的历史书，99%的篇幅都在讲台湾的历史，而只有1-2页讲了“中国”的历史，再多几页讲世界史。台湾朋友和我抱怨，他们的历史课本有一股小家子气，只讲台湾，以至于考试考得太细太碎，大部分人对世界的历史也没有多少概念。他举了一个例子：大部分人都不知道斯大林，因为课本上从来没有提起过他。我高考是考历史的，历史是我唯一高考考了满分的科目。我知道一个政权对历史的解释，表现了这个政权的意识形态，而台湾历史课本所表现出来的东西，大概是不言自明的。

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