事实上，那些渴望得到”人生为何“答案的人，和逃避讨论这个问题的人，得到的是一模一样的人生、一模一样的悲欢，惟一的区别是，前者始终在企图选择人生的美好与绝望中挣扎，后者则将自己的人生视为不可避免的命运。

一

今天下午去图书馆找帆，和她一起在旁边的公园里散步。后天她就要考GRE了，升学的压力积攒到如今，使她禁不住悲伤起来。胆小鬼就连哭也不敢撕心裂肺，只能任由眼泪充满眼眶，再于脸颊慢慢流淌、滴落。她靠着我，我摸着她的头，轻声地安慰她。眼泪在石板路上绽开，在夕阳下像一幅画。

我们周遭的环境存在一股气流，逼得我们必须起身朝风向处移动。因此我们常常会在某一刻突然感到委屈、怅惘，不明白自己为何要牺牲那么多快乐，使劲往那里走。对大部分人来说，人生的大多数决定，都不是自己主动选择，而是自己不得不为之，但是他们不会对人生绝望，依旧纵情于世界的艳丽中。

事实上，那些渴望得到”人生为何“答案的人，和逃避讨论这个问题的人，得到的是一模一样的人生、一模一样的悲欢，惟一的区别是，前者始终在企图选择人生的美好与绝望中挣扎，后者则将自己的人生视为不可避免的命运。我们没有人知道未来如何，这些问题不像数学题一样有明确的步骤去求解，只能像酒一样慢慢地酿。就现在来说，既然我们无法求得答案，那么暂时就先关注于当下，把当前需要做的事情做好，做好之后再好好考虑我们究竟想要什么、该怎么做。

对我来说，我们去哪里读书、生活，一点都不重要，重要的是我们想要什么。当我们找到了自己想要坚持的方向后，我们去哪里、做什么，都只是自然而然、无关紧要的过程，而不是患得患失的结果。当下的我们处于一个阶段的末尾、下一个阶段黎明前的黑夜，如果现在找不到自己想要什么，那么就先去跟随人们的步伐，至少我们知道，大部分人走的路可能不是最好的，但是肯定不是不好的。

二

当我们面对问题和困难，不要去逃避。再如何地欺骗自己，这些问题始终就存在于某个角落，最终总是需要我们解决它们的。而逃避的结果往往是使问题发酵，让我们在最后不得不解决的时候，牺牲更多的精力去处理它们、承受更严重的负面结果。所以，当帆遇到让人难过的问题时，我不会安慰她说，”别去想了，开心一点。“我会和她说，”问题总在那里的，我们不要去躲避它，让我们去面对它，一起讨论看看我们怎么能够解决它。“当遇到问题时，不要说”要不是因为它，我才不会失败“、”如果没有它，我就会成功“，我们要用主动的姿态去面对问题。我们可以主动做出改变，问问自己：”我，可以在这个问题上做什么“，即使这里有一个看起来无法跨越的阻碍，那么我自己，还可以做些什么。我们需要采取积极主动的态度去处理问题，而不是将所有的责任都推给外在的东西。

对事物的真知灼见，往往是根植于人本身的，由这些认识而引申出来的言行，就像呼吸一样自然，因此对于普通人来说，用语言来传授经验是一件很低效甚至产生误解的事情。因为我们需要把经验抽象成文字，文字有将事物实体化的倾向。而如何将经验实体化，就像要求我们去描述自己如何呼吸一样，十分困难。能把宝贵的经验实体化为文字的人，有两种，一种是善于发现自己优点并且加以归纳的人；一种是对其所描述的经验一无所知，只是单纯地处理第一类人的文字。

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