五年前的一个晚上，我与简媜相遇了。

她的《四月裂帛》我读了又读，将其背了一半，就高考了。

文中有一段

最珍贵而美丽的，应该是你赴港念比较文学之前的半年。
你诗写得少了，专志狼吞文学批评的典籍，你戏谑这是一桩“反美”的工程，但要我千万注意，你并非不爱美。

从此，在我心里，“比较文学”与“美好”联系在了一起。

尼采（1844—1900）是德国著名哲学家，诗人。他在美学上的成就主要不在学理的探讨，而在以美学解决人生的根本问题，提倡一种审美的人生态度。他的美学是一种广义美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给予者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受专治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。

本文索引自哲学涉猎系列。

哲学涉猎系列，记录了我纯粹满足好奇心的不成熟的学习和摘录，主要涉及哲学各个学派、命题的学习、理解。包含的内容不多，但会龟速保持更新。

本文是我对哲学学科的不完全的、幼稚的涉猎，作为我对各个不同哲学学派、命题的索引。

内容会依据我的兴趣和精力，持续更新。

谁爱这不息的变幻，她的行径？

催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，

星光，日影，在在都是她的花样，

更不容峰峦与江海偷一刻安定。

骄傲的，她奉着那荒唐的使命：

看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；

叫河流凝成冰雪，天地变了相；

都市喧哗，再寂成广漠的夜静！

虽说千万年在她掌握中操纵，

她不曾遗忘一丝毫发的卑微。

难怪她笑永恒是人们造的谎，

来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。

但谁又能参透这幻化的轮回，

谁又大胆地爱过这伟大的变换？

-林徽因《谁爱这不息的变幻》

叔本华（Arthur Schopenhauer，1788－1860）是唯意志论哲学的始祖。他出身于但泽（今属波兰）一个银行家家庭，1809年入哥廷根大学学习医学，后对哲学感兴趣，1811年转入柏林大学专攻哲学，听过费希特的课，1813年以博士论文《充足理由律的四重根》获耶拿大学博士学位。

因家境富有，他不必为生计奔忙，一生潜心著述。只有1820年和1826年两度试图在柏林大学开课，均因找不到听众而失败。

1819年，他出版了自己最重要的著作《作为意志和表象的世界》，但几乎无人问津，直到三十多年后，人们才认识到他的哲学的价值，他的声望在他70岁时达到顶点，两年后他死于肺炎。

本文索引自哲学涉猎系列。

哲学涉猎系列，记录了我纯粹满足好奇心的不成熟的学习和摘录，主要涉及哲学各个学派、命题的学习、理解。包含的内容不多，但会龟速保持更新。

要对得起自己所拥有的

落叶 枯木 寒风 白雪

2018 在用这些进行一场道别

对 138 亿年的宇宙来说

它不过是叠加的一层浮光掠影

而对你我而言

它是人生注定去不复返的一年

-《知乎「年度大事记」视频发布 | 2018 我们如何与世界相处？》

在18年国庆前后读了《影响力》，确实感到作者的言语过分繁琐，对一个非常显而易见的论点，需要繁复的举例论证。初读挺有意思，但随后就感到疲倦了。我在一篇随笔中曾记录过《影响力》令我印象深刻的部分和我自己的思考，但是因为笔记不够完整，所以转载了阮一峰老师的博客，原文地址：人类的心理行为模式—-《影响力》笔记，他较为完整地叙述了整本书的脉络。

这篇笔记已经很清楚地将这本数百页的书概括为三千字的短文，但还是推荐看这本书，因为原书的反复论证对人留下了更深的印象。

比失败本身更令他害怕的，乃是他已经以某种方式显示了自己正在与他人竞争，显示了他确实希望获得成功并已经为此做出了努力，然后遭到了失败。他觉得单纯的失败还可以被人们原谅，甚至还可能唤起他人的同情而不是敌意；然而一旦他表现出对成功有兴趣，他就会被一大群迫害他的敌人所包围。 这种对成功的恐惧，来源于害怕遭到他人的嫉妒并因而失去他人的爱。 神经症病人可能完全压抑住他自己野心勃勃的愿望，以致竟完全不愿做任何一种工作；他可能希望做某些事情，但却不能集中精力完成这一任务；他也可能工作得十分出色，但却避而不愿意承认这是一个成功；最后，他甚至可能虽然做出了杰出的成就，但却不可能欣赏这一成就，甚至感觉不到这一成就。

-《我们时代的神经症人格》

“刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。”

“看你，有时觉得就像看遥远的星星.”我说，“看起来非常明亮，但那种光亮是几万年前传送过来的.或许发光的天体如今已不存在,可有时看上去却比任何东西都有真实感.”

-《国境以南，太阳以西》