在新加坡的学习时光正式结束了，回国隔离中。在隔离的时间里，把锻炼提上日程，毕业论文要收个尾，计划一下毕业旅行，继续写学术论文。

这周考完了试，在NUS的课程部分结束了。

这周，在NUS的NGNE项目正式收官了，我的项目通过了评测，并且得到了老师的肯定。

这周交了论文，想了想近期的目标，读了书。

我也给自己的周记系列起一个名字，叫“叶隙集”。周记记录着我生活中的碎片，就像从叶隙中漏下来了阳光一下，细细碎碎的，却明亮而温暖，故称之为“叶隙集”。

我以为，做事情就要有明确的目的和想法，不要为了做而做，太滑稽。

……一只湿漉漉的白鸟在发冷的校园里迷飞，忽高忽低，最后一头撞上髹了漆的粉墙。

-《白文鸟》

生活是种律动，须有光有影。有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

-老舍《小病》

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

-《金刚经》

事实上，那些渴望得到”人生为何“答案的人，和逃避讨论这个问题的人，得到的是一模一样的人生、一模一样的悲欢，惟一的区别是，前者始终在企图选择人生的美好与绝望中挣扎，后者则将自己的人生视为不可避免的命运。

我一直对人生的意义不解，但是“人生的意义是什么”也不是一个必须搞清楚的问题，所以我毫不焦虑，毕竟对此没有答案也能活得有目的性、成就感。正巧遇到一本书，名为《人生的意义》，被收录在”牛津通识读本“系列中，分析并概述了“人生的意义是什么”在哲学视角下的回答，读起来很有意思，于是我做了点笔记。

作者特里·伊格尔顿（Terry Eagleton，1943—），是英国当代著名的马克思主义文艺理论家、文学批评家，这本书用很典型的哲学方法和观点，去剖析、回答有关“人生意义”的问题，文首便说，”哲学家有一个惹人讨厌的习惯：喜欢分析问题，而不是解答问题。我也准备以分析问题的方式开始我的论述。“以分析而不是说教的方式回答何为”意义“，令我感到很舒适，这也是我这种懒散的人能够坚持把文本思想记录下来的原因。